Contrastando con Melquisedec a quien nadie le antecedió ni le sucedió se presenta ahora a los hijos de Leví que sí reciben un sacerdocio según los mandamientos de la Ley de Moisés, la que marca también sus derechos, obligaciones y limitaciones.

Los hijos de Leví a diferencia de Melquisedec recibieron el nombramiento por la tribu de la cual procedían, sin tomar en cuenta ningún otro factor; además la tribu de Leví tenía la autorización por medio de la ley de tomar los diezmos de cierta forma y a determinados elementos para su propio mantenimiento. (Dt 14:22-29; Nm 18:21)

Otro punto a resaltar de la tribu de Leví, es que ellos tenían derecho a recibir el diezmo únicamente del pueblo de Israel, es decir, de las 11 tribus restantes y no de otros pueblos. Melquisedec recibió el diezmo de Abraham que no era de su pueblo. Con el sacrificio de Cristo se extiende el territorio de su sacerdocio ya que tenemos acceso no solamente los del pueblo de Israel sino los creyentes “de toda lengua, pueblo o nación”.