Mateo Capítulo 5
El Sermón del monte: Las bienaventuranzas, Mt 5:1-12
(Lc 6:20-23)
Mateo 5:1-2 “Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:”
Jesús fue un maestro por excelencia. En los principios de su ministerio los sacerdotes acostumbraban ofrecer sus instrucciones sobre la ley en las sinagogas y en el templo. Sin embargo, Jesús inició su ministerio de enseñanza muy cerca de Capernaum (“ciudad de consuelo”) en alguna colina al norte de Galilea. (Mt 4:12-17).
Jesús aprovechó cada momento y circunstancia para enseñar sobre el reino. La ciudad de Capernaum tenía la fama de ser un centro de comercio muy importante y dio a Jesús la oportunidad de ministrar a un gran número de personas; entre ellos a sus discípulos. La popularidad de Jesús se extendió a lo largo de toda Galilea (Mt 4:23-24) y también por toda Siria, provocando que una gran multitud de personas lo siguieran. Por lo tanto, cuando él vio a la multitud subió al monte y predicó su primer sermón y el más importante de todos. El Sermón del Monte.
Para Meditar: El rey Salomón dijo que: “todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” (Ecl 3:1). Hay tiempo para todo. Pero, para lo único que no hay tiempo es para perderlo. Sobre todo si se trata de predicar el evangelio y ministrar a los necesitados. San Pablo dijo que debíamos redimir (rescatar o aprovechar) bien el tiempo (Col 4:5; Efe 5:16). Por lo cual siempre debemos estar preparados ante las oportunidades, y aprovechar con inteligencia las circunstancias para compartir el mensaje de salvación a todas las personas.
1Vila Escuain, Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado, Pág. 143.
Iconos Explicados:
NOTA DOCTRINAL:
lo enseñado por Jesús o los Apóstoles se ha convertido en una doctrina fundamental de Las Asambleas de Dios y las Iglesias Pentecostales.
PARA MEDITAR:
del texto bíblico se deriva una serie de pensamientos que no solo se estudian sino que se aplican a la vida del lector.
TEXTOS CONTROVERSIALES:
el texto o los textos comentados se interpretan de una manera distinta, dentro del mismo campo pentecostal o por otras confesiones evangélicas.
NOTA DE CARÁCTER ETICO:
el texto bíblico se analiza para definir una postura evangélica pentecostal sobre asuntos que enfrenta la iglesia en la vida moderna.
NOTA LITURGICA:
la Escritura proporciona guías espirituales sobre el orden del culto, tanto por lo que concierne a los oficiantes, como la celebración misma.
NOTA SOCIOLOGICA:
el comentario al texto se enriquece con opiniones y estudios socio/económicos de actualidad.
NOTA HISTORICA
:
el comentario al texto es fortalecido con referencia de usos y costumbres de las tierras bíblicas y el mundo circundante.
